Praktizierende auf der ganzen Welt
Sangha Eine Würdigung von Elisabeth Nowotny.
Elisabeth Nowotny war ein geschätztes und geliebtes Mitglied der deutschen Sangha, eine wunderbare Dharma-Lehrerin und Freundin für viele und eine wahre Pionierin in… 17. April 2026.
Die Vision weitertragen: Ein Treffen von Rigpas Lehrern und Praktizierenden Drei Jahre nach der offiziellen Übertragung versammelten sich fast 200 Lehrer und Praktizierende persönlich und online in Lerab Ling zu ihrem ersten großen gemeinsamen Treffen. Dieses historische 7-tägige Treffen verband die Würdigung von Sogyal Rinpoches Vermächtnis mit Reflexion, Diskussion und Austausch über die Herausforderungen und Inspirationen der Lehrenden und schuf, wie viele beschrieben, ein inspirierendes internationales Familientreffen.
24. Oktober 2025, Es ist so viel mehr als nur ein schönes Design! Während wir in eine neue Ära eintreten, mit dem Wunsch, dass Rigpas Aktivitäten Wesen noch lange….
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Kirsten unterrichtet in Winterberg, Oktober 2018
Kirsten während Khandro Rinpoches Retreat in Berlin, Mai 2023 Kirsten mit dem Rigpa Deutschland Team, 2017.
Dharma Mati Schreinraum mit Ingbert, Mai 2018 Kirsten mit der Dharma Mati Gemeinschaft.
Geburtstagsfeier bei Dharma Mati, Mai 2010, gill.
Rigpa-Logo - schwarz rasch; Kirsten zog nach Berlin, um sich zur Heilpraktikerin ausbilden zu lassen, und die Schule an der Hasenheide, die sie besuchte, diente als erster Veranstaltungsort für die Ngöndro- und Tsok-Praxistreffen der Berliner Sangha. Über Berlin hinaus besuchte Kirsten alle großen europäischen Retreats mit Sogyal Rinpoche und anderen Gastmeistern und arbeitete dort regelmäßig als Freiwillige.
Sie nahm auch am ersten Dreimonats-Retreat teil in Lerab Ling im Jahr 1992 und blieb danach in Lerab Ling, um dort zu leben und zu arbeiten, hauptsächlich in verschiedenen Verwaltungsbereichen. Die Situation in Lerab Ling mit ihren rauen Lebensbedingungen (damals bestanden die einzigen Unterkünfte aus schlecht isolierten Chalets ohne richtige Heizung) und ihre hohe Arbeitsbelastung trugen jedoch zu einer ernsthaften Verschlechterung von Kirstens Gesundheit bei. Daher zog sie 1995 zurück nach Berlin, um Doris Wolter im nationalen Rigpa Deutschland Büro zu unterstützen. Nachdem die deutsche Ausgabe von Das tibetische Buch vom Leben und vom Sterben 1993 veröffentlicht wurde, wuchsen Rigpas Arbeit und Aktivitäten in Deutschland rasch, und daher benötigte Kirsten selbst bald ehrenamtliche Assistenten im Büro.
In den folgenden Jahren wurde sie ein wichtiges und zuverlässiges Mitglied des deutschen Nationalteams, es wurde jedoch zunehmend deutlich, dass ihr Hauptinteresse nicht in der Verwaltung oder organisatorischen Arbeit lag, sondern im Studium und in der Praxis. So übernahm sie zunehmend Verantwortlichkeiten in diesem Bereich und arbeitete mit Personen wie Elisabeth Nowotny und Tom Geist zusammen, um Kurse (zum Beispiel die sogenannten ‘Streams’) zu organisieren und nationale Instruktorenschulungen abzuhalten. Kirsten war eine der Hauptreferentinnen bei den nationalen Retreats in Kirchheim zusammen mit Elisabeth Nowotny, Karin Behrendt, Jaborah Arnoul; später stießen sowohl Verena Pfeiffer als auch Ian Ives zum Team.
Nachdem das nationale Büro von Berlin 1998 nach München umzog, zog sie ebenfalls dorthin und unterstützte Rigpa Deutschland im Bereich der Lehrdienste.
Das Dreijahres-Retreat
– ein Bericht von Kirsten DeLeo
Dies sind unglaublich glückliche Begegnungen wenn man eine Dharma-Schwester oder einen Dharma-Bruder trifft und sofort eine tiefe Verbindung spürt. Eine unausgesprochene, zärtliche Erkenntnis: “Ich kenne dich”. Dies war der Fall bei Kirsten, meiner lieben Dharma-Schwester und ‘Namensschwester’. Kirsten und ich saßen während des Dreijahres-Retreats nebeneinander. In früheren Leben müssen wir Seite an Seite in kleinen hölzernen Meditationsboxen mit Glocke und Dorje in einem kleinen Nonnenkloster oder einer feuchten Höhle im Himalaya gesessen haben, gemeinsam praktizierend und den Anweisungen unseres kostbaren Lamas folgend.
Es ist schwer, über Kirsten in der Vergangenheitsform zu schreiben, ‘Kirsten war…’. Für mich ist Kirsten. Sie ist präsent. Das ist eine ihrer wunderbaren Eigenschaften. Sie ist präsent, wenn man mit ihr zusammen ist. Und sie ist präsent in dem, was sie tut. Eine schöne Frau, ‘bodenständig’, wie wir im Deutschen sagen, geerdet, leidenschaftlich hingebungsvoll, bescheiden, selbstreflektiert, ehrlich, in manchen Situationen unglaublich stur (man könnte dies als ‘gradlinig’ oder beharrlich empfinden), mit einem entwaffnenden Sinn für Humor und einer seltenen Süße. Sie kann Dinge ernst nehmen. Manchmal vielleicht zu sehr, aber nur, weil ihr die Dinge zutiefst am Herzen liegen. Wenn man sie als Freundin hat, dann fürs Leben (und das nächste).
Während des Dreijahres-Retreats, gingen wir durch Hölle und Himmel und wieder zurück, nur um zu entdecken, dass es dein Geist ist. Es ist dein Geist, mit dem du arbeiten musst. Solange du das nicht vollständig verinnerlichst, wirst du weiterhin Ausreden finden und anderswo suchen. Während des Retreats erlebte ich ihre Entschlossenheit, weiterzumachen, egal was sie durchmachte. Sie hatte immer ein tiefes Verständnis für Leid und gleichzeitig eine Leichtigkeit des Herzens und Akzeptanz. Dieses tiefe Verständnis zeigte sich in den letzten Monaten ihrer Krankheit. “Ich bin in das Bardo des Sterbens eingetreten”, stellte sie sachlich fest, als ich sie das letzte Mal im Krankenhaus sah. Und da sind diese Blitzlichter von Erinnerungen, die mich innerlich und äußerlich lächeln lassen. Ihr Vater war in den fünfziger Jahren ein ‘Ein-Mann-Orchester’-Unterhalter gewesen, wenn ich mich richtig erinnere, und ich habe das Gefühl, er muss einen Teil seines humorvollen Wesens an seine Tochter weitergegeben haben. In den Sommermonaten des Retreats, als wir sprechen durften, erzählte sie Heinz Erhardts Anekdoten mit großer Begeisterung. Erhardt war ein beliebter deutscher Komiker, berühmt für seine unsinnige Sprache, ein Beckett, aber mit warmem Humor. Wir, ihre deutschen Freunde, bogen uns vor Lachen. Die anderen Nationalitäten, nun ja, sie sahen etwas verwirrt aus. “Ach Mensch…”, sagt sie mit einem tiefen Seufzer, wenn das Samsara sich wieder als sowohl herzzerreißend als auch lächerlich erweist.
Kirsten ist gegangen, und sie ist es nicht. Traumhaft.
Du bist immer noch hier, und ich vermisse dich schrecklich.
Dharma Mati und die schönen Herausforderungen einer Gemeinschaft
– von Holger Sieler und Gabriele Maaß
Kirsten kam nach Dharma Mati (damals bekannt als Rigpa-Zentrum Berlin) im Jahr 2009, direkt nach dem Dreijahres-Retreat. Es war ein großer Schritt für sie, in eine Gemeinschaft zu ziehen. Mit ihrer kristallklaren, reinen und wohlklingenden Stimme leitete sie oft unsere Praktiken, besonders an wichtigen Jahrestagen. Als das Leben in der Gemeinschaft etwas holprig wurde, wurde sie von Sogyal Rinpoche und Jetsun Khandro Rinpoche zur ‘Spirituellen Freundin’ der Gemeinschaft ernannt, eine Rolle, die sie mit großer Begeisterung annahm. Sie inspirierte die Gemeinschaft zu einem tugendhaften und Dharma-zentrierten Lebensstil, den sie selbst so edel und mit bemerkenswertem Erfolg pflegte.
Gleichzeitig war sie auch Teil des Rigpa Deutschland Teams und spielte eine wichtige Rolle dabei, die Gemeinschaft und die lokale Sangha mit diesem Gremium zu verbinden. Sie sorgte auch dafür, dass Projektionsdateien und gesungene Texte/Handouts gut vorbereitet waren und übersetzte live für die verschiedenen Meister, die uns besuchten.
Für viele war sie eine geduldige Zuhörerin, eine geschickte und warmherzige Beraterin für diejenigen, die Fragen zu ihrer persönlichen Praxis und ihrem spirituellen Weg hatten – den Herausforderungen, Studium und Praxis in einem vor Aktivität summenden Dharma-Zentrum und einer von Chaos und Ablenkungen wimmelnden Stadt in Einklang zu bringen.
Nach ihrer Ernennung zur Senior Teacherin, erweiterte sich das Feld ihres Dharma-Dienstes noch weiter. Sie reiste zu vielen der lokalen Rigpa Deutschland Zentren und sprach hauptsächlich über ihre größte Leidenschaft – Guru Rinpoche. Sie strahlte die Weite von Guru Rinpoche aus, sobald sie begann, ihn anzurufen. Sie war auch die Hauptlehrerin des Home Retreat 2.0 in Deutschland seit dessen Beginn im Jahr 2020. Ein Schüler, der Sogyal Rinpoche nie getroffen hatte, aber das Home Retreat 2.0 intensiv studiert, sagte über Kirsten nach ihrem Tod, dass er durch sie zum allerersten Mal ein Gefühl dafür bekam, was es bedeutet, einen Lehrer zu haben.
Kirstens letzte Momente
– von Jaborah Arnoul und Karin Behrendt
“Zu schnell”, sagte Kirsten mehrmals in ihrer letzten Woche – und tatsächlich kam der Übergang vom Versuch zu heilen und sich zu erholen zum Hinwenden auf das nächste Leben, oder hoffentlich zur Befreiung, so schnell, dass es immer noch schwer zu fassen, geschweige denn in Worte zu fassen ist. Khandro Rinpoche schrieb nur wenige Stunden nach ihrem letzten Atemzug:
“Unsere Gedanken und Gebete sind bei dir und allen bei Dharma Mati in dieser traurigen Zeit des Abschieds unserer lieben Kirsten.
Während Kirsten als Praktizierende sich mit Mut und Gelassenheit so gut es ging durch alle Erfahrungen der letzten Monate trug, war der Verfall ihrer Gesundheit und nun das Ableben schnell und eine tiefgreifende Erfahrung für alle.
Ich bin sicher, Kirsten wird mit ihrem Geist und Bewusstsein standhaft sein, wenn sie in diese nächste Phase ihrer Reise eintritt, und sie wird definitiv durch alle Gebete von allen Lehrern und Sangha-Mitgliedern unterstützt und gesegnet werden.
Kirstens Hingabe an ihren Guru und den Dharma wird sie halten und leiten, und wir alle bleiben mit ihr in unseren Gedanken und Gebeten.Meine Liebe und Gebete an dich und all unsere Freunde bei Dharma Mati und Rigpa.”
Ihre letzten Tage waren bemerkenswert, getragen von einem wunderbaren Freundeskreis und ihrer geliebten “Fast-Tochter”, Inanna. Obwohl sie große Schmerzen hatte, war sie, wie Jetsün Khandro Rinpoche einmal sagte, eine Praktizierende, und sie trug sich mit Mut und Gelassenheit, so gut sie konnte. Wenn der Schmerz nachließ, sah sie manchmal aus, als ob sie tief schlief oder durch Medikamente benebelt war, aber wann immer ihr etwas wichtig war, war sie voll präsent, klar und in der Lage, ihre Bedürfnisse auszudrücken. Eine Krankenschwester bemerkte sogar am Tag nach ihrem Tod, dass Kirsten immer präsent und wach war, auf eine Weise, die sie bei keinem anderen Patienten je gesehen hatte.
Viele, die Kirsten kannten, erinnern sich an ihre Bescheidenheit und ihren pragmatischen Ansatz und Humor. Selbst ihre letzten Wochen waren von Lachen und Witz geprägt. Als ich einmal versuchte, ihr einen Bardo-Vers vorzulesen, winkte sie ab, um mich abzuweisen, und sagte, sie wolle keine “großen Worte” hören. Und selbst ganz am Ende, als sie kaum noch sprechen konnte, gelang ihr ein trockenes kleines Lachen, als Inanna ihr sagte, es sei in Ordnung für sie loszulassen, nicht einmal auf ihren verspäteten Bruder zu warten – als wollte sie sagen: “Das ist leichter gesagt als getan, Sterben ist nicht so einfach!”
Ringu Tulku Rinpoche, der sie besucht hatte, sagte: “Du hast den Dharma, du weißt, was zu tun ist”, und saß einfach bei ihr. Ihren Prozess miterlebend, kann ich bestätigen, dass sie es tat.
Der letzte Dakini-Tag wird niemals vergessen werden. Am frühen Morgen sagten wir ihr: “Der Dakini-Tag bricht an!” Sie antwortete freudig mit süßer Stimme: “Oh, Dakini-Tag. Das ist der Tag, an dem ich gehen möchte.” Doch sie wollte auch auf ihren Bruder warten, der aus New York unterwegs war. Später, mitten in der Nacht, schlug sie – mit furchtlosem Humor – vor, ein Dakini Tsok mit Bier zu feiern. Dank des niemals schlafenden Berlins war es möglich. Wir machten eine sehr verkürzte Praxis, stießen auf ihren Abschied an, und sie nahm mehrere kleine Schlucke des Bieres. Dann sagte sie, ihre letzte Illusion von gutem Geschmack sei nun zerstört. Sie kicherte und sagte: “Ah, er ist hier, da ist er, ja, so ist er”, als ob sie Guru Rinpoche selbst begrüßen würde.
Am Abend schloss sie sich an, von ihrem Krankenhausbett aus, der Praxis in Lerab Ling an und stieß mit Champagner an: “köstlich, exquisit!” Am nächsten Tag traf ihr Bruder ein. In ihrem stillen Austausch von Augen und Herzen konnte man Mitgefühl, Liebe und Erleichterung spüren. Danach brauchte sie fast nichts mehr von uns, nur gelegentlich eine kurze Lesung als Erinnerung an ihre Reise. Langsam wurde ihr Atem sanfter… bis er aufhörte. Natürlicher großer Frieden. Tiefe Stille. Machöpa.
Kirsten erfüllte den Sinn des Lebens: am 21. August 2025 verließ sie ihren illusorischen Körper in dieser traumähnlichen Welt und blieb ungestört im klaren Bewusstsein der Natur des Geistes, vereint mit dem Geist ihres Meisters. Ein elegantes letztes Vermächtnis einer Trekchö-Praktizierenden.
Praktizierende auf der ganzen Welt – Meister und Schüler gleichermaßen – praktizierten direkt danach für sie und werden dies für die 49 Tage nach ihrem Ableben fortsetzen. Die Feierlichkeiten und die Beisetzung finden am 4. Oktober 2025 statt. Für weitere Informationen kontaktieren Sie bitte Jaborah.Arnoul@rigpa.de.
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